機(jī)關(guān)干部人生價(jià)值最大化的八大要素

一代偉人毛澤東在《紀(jì)念白求恩》一文中說(shuō)過(guò)這么一番話：“做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”

一個(gè)有益于人民的人，就是一個(gè)對(duì)人民有價(jià)值的人。機(jī)關(guān)干部是黨的寶貴財(cái)富，是共和國(guó)的精英與棟梁。在當(dāng)前的“我們的價(jià)值觀”大討論活動(dòng)中，機(jī)關(guān)的黨員干部又當(dāng)如何明確自己的價(jià)值定位，又當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的最大化、以期更好地為人民服務(wù)？筆者以為，應(yīng)該準(zhǔn)確地捏拿和把握以下八大要素：

一是方向。有沒(méi)有正確的人生方向，極為重要。須知，方向始終比速度更重要。一個(gè)人，倘若不辨東西南北、弄錯(cuò)了人生的方向，那么就很難想像能夠如愿以償?shù)貙?shí)現(xiàn)自己所設(shè)定的人生價(jià)值。作為黨員干部，人生的目標(biāo)方向是非常明確的，那就是人民的利益高于一切，全心全意為人民服務(wù)，想人民之所想，急人民之所急，解人民之所憂，當(dāng)好人民的公仆，做好人民的工作，盡到黨員干部的職責(zé)，實(shí)現(xiàn)黨員干部富有意義的人生價(jià)值。

二是定位。在社會(huì)主義的中國(guó)，每個(gè)公民的人格都是平等的。但不同的人，因?yàn)橛兄煌慕逃?jīng)歷、工作經(jīng)歷，特點(diǎn)不同、風(fēng)采各異。每個(gè)人的長(zhǎng)短優(yōu)劣不可能整齊劃一、方圓等同。不同的人，應(yīng)該有著各自不同的定位。能否因人而宜、找準(zhǔn)各自合適對(duì)路的定位，這是明確方向后的又一個(gè)重要元素。所謂寸有所長(zhǎng)，所謂尺有所短。機(jī)關(guān)干部只有定位適宜對(duì)路了，接下來(lái)的努力與奮斗才有可能是高效、卓有成效的。如果定位不準(zhǔn)，價(jià)值的體現(xiàn)極有可能大打折扣。選準(zhǔn)自己的定位，選對(duì)自己的定位，必不可少、至關(guān)重要。

吃苦。世界上所有成功之舉都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：都需要相關(guān)人士精力、體力與技能的投入，都需要具備吃苦耐勞的特質(zhì)與全身心投入的付出。大凡成就偉業(yè)之人，大凡對(duì)人類有著重大貢獻(xiàn)的人，幾乎無(wú)一例外的都擁有足夠的吃苦精神。對(duì)此，對(duì)于所有的機(jī)關(guān)干部而言，概無(wú)例外。正所謂梅花香自苦寒來(lái)。鮮花和掌聲的背后，是不為人知的艱辛拚搏，是不為人知的千辛萬(wàn)苦的苦苦的堅(jiān)持與執(zhí)著。

耐勞。吃苦不可避免，但僅有吃苦的精神還未必能夠成事、成就偉業(yè)。如果主觀上有著足夠的吃苦的心理準(zhǔn)備與工作態(tài)度，但如果自身的身體狀況與精神狀況不能支持、無(wú)法勝任，那么，也就只能心有余而力不足，只能是有心辦事、但無(wú)力辦成事。如果果真如此，又復(fù)嘆奈何？由此，不難結(jié)論，欲成就人生價(jià)值，追求人生價(jià)值的最大化，還得有健壯的、足以承受吃苦耐勞的強(qiáng)健體格和吃苦耐勞的精神支柱。

技能?？v然是方向正確了，定位對(duì)路了，吃苦的精神有了，耐勞的體格也具備了，但如果沒(méi)有專業(yè)的技能，沒(méi)有服務(wù)人民的過(guò)硬的手藝活，沒(méi)有報(bào)效人民的真功夫，你又如何辦實(shí)事、辦成事？如果沒(méi)有專業(yè)技能的話，價(jià)值的成就與體現(xiàn)，依然是空中樓閣，紙上談兵。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，所謂專業(yè)的技能是多方面、多個(gè)層面的，既可以是行政管理的技能，也可以是農(nóng)業(yè)、種養(yǎng)殖業(yè)的技術(shù)。但不管怎樣，都必須是實(shí)實(shí)在在能夠解決實(shí)際問(wèn)題的技術(shù)或技能。

本領(lǐng)。如果說(shuō)技能所涉及的僅僅是一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)范圍的話，本領(lǐng)較之于技能，點(diǎn)更多、面更寬、要求更高。本領(lǐng)是個(gè)綜合性的概念，是方方面面技能的整合匯總。本領(lǐng)的意義，黨員干部執(zhí)政本領(lǐng)的意義在于打破了專業(yè)的局限，打破了門類的框架，打破了古今中外的隔閡，使之能夠?qū)崿F(xiàn)縱橫交叉、融會(huì)貫通、一通百通。就此而言，有沒(méi)有高超的本領(lǐng)，非常關(guān)鍵。

機(jī)遇。人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和。人生的價(jià)值是歷史的，是特定時(shí)間空間的歷史坐標(biāo)上的價(jià)值。俗話說(shuō)得好：時(shí)勢(shì)造英雄。要是沒(méi)有歷史的機(jī)遇，要是沒(méi)有成就英雄所必需的諸多充分而必要的條件，即使是萬(wàn)般努力、精心包裝，也無(wú)法順暢地推出一個(gè)經(jīng)得起檢驗(yàn)、考驗(yàn)的貨真價(jià)實(shí)的名符其實(shí)的英雄。如此，最大化的人生價(jià)值就難得以彰顯與體現(xiàn)。由此得出的另一個(gè)結(jié)論是：歷史的機(jī)遇，不能沒(méi)有。當(dāng)下，我國(guó)正處在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，處在這么一時(shí)期的一個(gè)非常鮮明的特征就是：機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，但機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，機(jī)遇很多，就看你想不想、能不能、會(huì)不會(huì)抓住歷史的機(jī)遇。

務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)是指要有行動(dòng)，是指要有務(wù)實(shí)的、卓有成效的行動(dòng)。一打最好的綱領(lǐng)不如一個(gè)求真務(wù)實(shí)的行動(dòng)?？v然上述七個(gè)方面的元素都已經(jīng)具備了，但倘若只是觀望而沒(méi)有行動(dòng)，沒(méi)有適時(shí)到位的行動(dòng)，一切仍然是空中樓閣、紙上談兵。因此，行動(dòng)，務(wù)實(shí)的行動(dòng)，行動(dòng)的務(wù)實(shí)，必不可少、至關(guān)重要。