胡錦濤同志在十七屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：“以人為本、執(zhí)政為民是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，也是我們黨一貫的政治主張和執(zhí)政理念。”我們黨作為我國各族人民利益的忠實(shí)代表，從執(zhí)掌全國政權(quán)之日起，就把執(zhí)政為民作為自己全部奮斗的鮮明主旨。進(jìn)入改革開放歷史新時(shí)期以來，無論形勢怎樣變化、社會(huì)怎樣轉(zhuǎn)型，這個(gè)主旨始終貫穿于我們黨治國理政的各項(xiàng)工作和活動(dòng)之中。

執(zhí)政為民是我們黨推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新的鮮明主旨

馬克思主義在本質(zhì)上是人民大眾的科學(xué)理論，它把實(shí)現(xiàn)全人類解放和人的全面發(fā)展作為最高價(jià)值追求，具有徹底的人民性。我們黨作為社會(huì)主義中國的執(zhí)政黨，堅(jiān)持以馬克思主義為黨和國家的根本指導(dǎo)思想，這本身就意味著從立黨立國之本的高度把執(zhí)政為民寫在了自己的旗幟上。

馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，總是隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。在當(dāng)代中國，我們黨自覺立足現(xiàn)實(shí)國情，把開拓執(zhí)政為民新境界與推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新統(tǒng)一起來，用馬克思主義中國化最新成果為實(shí)現(xiàn)人民利益引領(lǐng)方向。我們黨創(chuàng)立的鄧小平理論，以改善人們的物質(zhì)文化生活、實(shí)現(xiàn)人民幸福富裕為根本價(jià)值取向，要求黨的所有工作都要著眼于讓廣大人民獲得越來越多的實(shí)惠。我們黨形成的“三個(gè)代表”重要思想，以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，主張黨和國家的一切工作都要以是否符合人民利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)。我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，把以人為本即以人民利益為本作為核心，強(qiáng)調(diào)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。從價(jià)值觀層面講，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系對(duì)什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展這四大基本問題的探索和回答，歸根結(jié)底都是圍繞執(zhí)政為民這個(gè)主旨展開的，都是為了更好地為中國各族人民謀福祉。

執(zhí)政為民是我們黨堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的鮮明主旨

社會(huì)主義是為人民造福的先進(jìn)社會(huì)制度。在我們這樣一個(gè)人口眾多、幅員遼闊、情況復(fù)雜、發(fā)展不平衡的大國，如果離開社會(huì)主義而走資本主義道路，可能會(huì)使少數(shù)人更快地富起來，卻必然會(huì)使大多數(shù)人擺脫不了貧窮甚至連溫飽問題都不能解決，導(dǎo)致嚴(yán)重的貧富分化和社會(huì)矛盾。因此，堅(jiān)定地高舉社會(huì)主義旗幟是我們黨堅(jiān)持執(zhí)政為民的根本體現(xiàn)。

社會(huì)主義作為一種嶄新的社會(huì)制度，需要在實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善。新時(shí)期以來，我們黨自覺從執(zhí)政為民著眼，通過總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷賦予社會(huì)主義以新的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求。鄧小平同志提出社會(huì)主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”，實(shí)際上是把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為社會(huì)主義本質(zhì)的歸結(jié)點(diǎn)。我們黨之所以把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，就是為了更好更快地創(chuàng)造讓廣大人民富裕幸福的物質(zhì)基礎(chǔ)；之所以把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求，就是為了讓廣大人民在充分享有各項(xiàng)權(quán)益的基礎(chǔ)上不斷提高素質(zhì)、更好實(shí)現(xiàn)價(jià)值；之所以把社會(huì)和諧作為中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，就是為了讓廣大人民過上安居樂業(yè)的幸福生活；之所以把人民民主當(dāng)作社會(huì)主義的內(nèi)在規(guī)定，就是為了保證廣大人民更加充分地行使當(dāng)家作主的權(quán)利；等等。這些都表明，執(zhí)政為民是我們黨堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的鮮明主旨。

執(zhí)政為民是我們黨制定和完善路線、方針、政策的鮮明主旨

在社會(huì)主義條件下，廣大人民的利益是通過馬克思主義執(zhí)政黨的路線、方針、政策來實(shí)現(xiàn)的。長期以來，我們黨自覺把執(zhí)政為民作為制定和完善路線、方針、政策的主旨，力求使人民利益實(shí)現(xiàn)得更多一些、更好一些。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線強(qiáng)調(diào)建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，反映了人們對(duì)美好生活的熱切期待，充分體現(xiàn)了我們黨執(zhí)政為民的價(jià)值理念。

以黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線為總攬，我們黨在制定和完善具體方針、政策的過程中總是力圖使執(zhí)政為民這個(gè)主旨得到最大限度的貫徹和體現(xiàn)。比如，在調(diào)節(jié)收入分配方面，從改革初期提出“效率優(yōu)先，兼顧公平”到后來主張“初次分配注重效率，再分配注重公平”，再到強(qiáng)調(diào)“初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”，使收入分配不僅更加有利于調(diào)動(dòng)廣大勞動(dòng)者的積極性、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，而且更加有利于反映最大多數(shù)人的利益要求、維護(hù)最廣大人民的根本利益。在解決“三農(nóng)”問題方面，從逐步減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)到完全取消延續(xù)幾千年的農(nóng)業(yè)稅，再到不斷增加對(duì)農(nóng)民種糧直接補(bǔ)貼等，使廣大農(nóng)民獲得越來越多的實(shí)際利益。在推動(dòng)教育普及方面，從把九年義務(wù)教育全面納入國家財(cái)政保障范圍到建立非義務(wù)教育階段國家助學(xué)制度，再到發(fā)展多樣化的繼續(xù)教育和遠(yuǎn)程教育等，使廣大公民受教育權(quán)利愈益得到充分實(shí)現(xiàn)。在促進(jìn)社會(huì)就業(yè)方面，從各級(jí)政府加大就業(yè)公共投入到完善支持自主創(chuàng)業(yè)和自謀職業(yè)政策，再到建立統(tǒng)一規(guī)范的人力資源市場和形成城鄉(xiāng)勞動(dòng)者平等就業(yè)機(jī)制，使就業(yè)這個(gè)民生之本越來越得到強(qiáng)化。在構(gòu)筑社會(huì)保障體系方面，從注重發(fā)展城鄉(xiāng)社會(huì)救濟(jì)和社會(huì)福利事業(yè)到健全城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)制度和城市居民最低生活保障制度，再到建立農(nóng)村居民最低生活保障制度和農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度等，不斷拓展保障和改善民生的廣度與深度。

執(zhí)政為民是我們黨推進(jìn)全面改革的鮮明主旨

改革是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好當(dāng)代中國各族人民利益的必由之路。新時(shí)期以來，我們黨堅(jiān)持把執(zhí)政為民這個(gè)主旨貫徹于推進(jìn)全面改革的偉大實(shí)踐，始終以人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量改革得失的根本尺度。

正是由于我們黨牢牢把握住這個(gè)原則，我國改革一直朝著實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益這個(gè)價(jià)值目標(biāo)向前運(yùn)行。經(jīng)濟(jì)體制改革始終著眼于堅(jiān)持發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用與發(fā)揮政府宏觀調(diào)控作用的有機(jī)統(tǒng)一，根本目的是為了實(shí)現(xiàn)人民共同富裕。政治體制改革始終著眼于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一，根本目的是為了保證人民更好地行使作為國家主人的各項(xiàng)權(quán)利。文化體制改革始終著眼于堅(jiān)持發(fā)展公益性文化事業(yè)與發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)有機(jī)統(tǒng)一，根本目的是為了滿足人民日益增長的精神文化需求。社會(huì)體制改革始終著眼于堅(jiān)持促進(jìn)效率提高與維護(hù)公平正義有機(jī)統(tǒng)一，根本目的是為了讓廣大人民過上和諧安康的幸福生活。特別是我國的政治體制改革始終帶有鮮明的人民性，從改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式到以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，從大刀闊斧地推進(jìn)機(jī)構(gòu)改革到完善適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的行政管理體制，從廢除領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)終身制到擴(kuò)大公民有序政治參與，從提高黨和國家政治生活的透明度到加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督和制約等等，都是以保證人民當(dāng)家作主為根本、以實(shí)現(xiàn)人民利益為價(jià)值取向的。同時(shí)，我們黨堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，從根本上說是因?yàn)檫@些基本政治制度深刻體現(xiàn)著黨執(zhí)政為民的要求，既有利于保證人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利，又有利于提高為人民辦事的效率；既有利于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好全體人民的共同利益，又有利于兼顧和協(xié)調(diào)不同區(qū)域、不同階層、不同群體的具體利益；既有利于執(zhí)政黨接受監(jiān)督，又有利于廣大人民按照自己的意愿創(chuàng)造美好生活。

執(zhí)政為民是我們黨堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的鮮明主旨

對(duì)于馬克思主義執(zhí)政黨來說，能否一以貫之地做到執(zhí)政為民，關(guān)鍵在于能否有效貫徹黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針，始終保持自身的先進(jìn)性和純潔性。面對(duì)新形勢、新任務(wù)、新要求，我們黨堅(jiān)持從執(zhí)政為民這個(gè)主旨出發(fā)，把從嚴(yán)治黨貫徹于黨的建設(shè)各個(gè)方面和各個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)和激勵(lì)黨的各級(jí)組織和廣大黨員忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

作風(fēng)建設(shè)和反腐敗斗爭是我們黨按照?qǐng)?zhí)政為民要求從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)工程。一方面，我們黨緊緊圍繞執(zhí)政為民這個(gè)主旨不斷推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)。大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，就是要深入貫徹黨的群眾路線，更好地問政于民、問需于民、問計(jì)于民，使各項(xiàng)決策更加符合人民的利益和愿望；大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就是要自覺站在人民利益的立場上察實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，堅(jiān)決杜絕損害人民利益的形式主義和表面文章；大興艱苦奮斗之風(fēng)，就是要與廣大人民同甘共苦，始終以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神狀態(tài)為人民利益操勞奉獻(xiàn)；大興批評(píng)和自我批評(píng)之風(fēng)，就是要通過增強(qiáng)黨內(nèi)生活的原則性和戰(zhàn)斗性，不斷克服和清除一切有違于人民利益的消極因素。另一方面，我們黨始終從執(zhí)政為民的高度深入開展反腐敗斗爭。我們黨開展的反腐敗斗爭，除了遵循反腐敗斗爭的一般規(guī)律，還特別突出了四點(diǎn)：一是把一切違背人民利益的行為都列入反腐敗斗爭的范圍，不給任何腐敗因素以“合法”生存空間；二是把糾正各種侵害群眾利益的不正之風(fēng)作為治理腐敗的重要切入點(diǎn)，使反腐敗斗爭成果直接惠及廣大人民；三是緊緊依靠人民的智慧和力量懲治腐敗，努力形成全民性的反腐敗大格局；四是把懲治腐敗與開展以堅(jiān)持黨的根本宗旨為核心的黨性黨風(fēng)教育緊密結(jié)合起來，為深入開展反腐敗斗爭奠定思想道德基礎(chǔ)。

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