文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。從解密瑪雅文明，到赴非洲研究人類起源，再到探索古埃及文明……近年來，隨著共建“一帶一路”的深入推進，中國考古學者積極參與國際考古交流合作，共促中華文明與世界各國文明交流互鑒，各美其美，美美與共。
科潘遺址——
“在交流與合作中感受到不同文明各自的魅力”
烈日下，在洪都拉斯首都特古西加爾巴西北200多公里處的科潘遺址，中國考古隊正在叢林中工作。隨著考古挖掘進程的深入，珍貴文物不斷出土，瑪雅古城科潘的興衰之謎被一點點揭開。
為什么要萬里迢迢跑到這里來？考古隊領隊、中國社會科學院考古學家李新偉從泥土里挖出一件羽蛇神頭像，對記者說：“中華文明和瑪雅文明都是世界古老文明的典型代表，既有差異性，又有相似處。通過欣賞其他文明之美，能更深刻感知我們中華文明的獨特燦爛。”
2015年7月，李新偉率領中國考古隊正式啟動科潘遺址考古和瑪雅文明研究工作。此前，洪都拉斯瑪雅文明考古一直由歐美國家專家主導。作為瑪雅文明考古的“初學者”，李新偉帶領團隊研讀了大量瑪雅考古成果資料，積極與洪都拉斯考古學家等開展交流學習。
中方在科潘遺址的考古工作，是對編號為8N—11的貴族院落進行發(fā)掘、重建和綜合研究。通過對整個院落的完整發(fā)掘，考古隊員們清晰了解了這個貴族家庭的發(fā)展演變，并形成了系統(tǒng)資料。“中方帶來的三維成像和無人機航拍等新技術，取代了我們傳統(tǒng)的平面圖制作方法，確?？脊判畔蚀_無誤，也極大提高了工作效率。”洪都拉斯科潘項目資料管理員塞西婭說。
“中國專家擁有豐富的田野工作經(jīng)驗和專業(yè)素養(yǎng)，能夠靈活運用各種研究和技術手段，為我們的考古工作提供了有力支持。”洪都拉斯考古學家豪爾赫·拉莫斯說：“通過對瑪雅文明和中華文明的研究，我們在交流與合作中感受到不同文明各自的魅力。”
在李新偉看來，瑪雅文明與中華早期文明存在許多相似之處，了解不同文明的發(fā)展，可以為研究中華文明拓寬思路和眼界。“對瑪雅雕刻、彩繪、陶器和玉器的圖像解讀，以及對瑪雅宗教觀念、瑪雅社會運轉等的研究，也為中國考古研究帶來啟發(fā)。”
明年，中國考古隊計劃開啟第二期科潘遺址考古項目。“中方團隊發(fā)掘的大量文物是對瑪雅文明研究的重要貢獻，具有非常高的文化和考古價值，受到美洲考古界的重視和好評。”拉莫斯表示，相信中國專家將為科潘遺址未來的考古研究帶來更多助力。
吉門基石遺址——
“中國考古隊已成為國際考古界的重要力量”
大約20萬年前，在東非大裂谷地區(qū)瑪卡里亞瀑布下，一小群現(xiàn)代人的祖先正在礫石堆里尋找合適的石料。他們會在樹下的陰涼里打制石器，餓了就打獵，渴了就喝瀑布的清水……這番情景在山東大學歷史文化學院教授李占揚的腦海中反復呈現(xiàn)。作為中國—肯尼亞現(xiàn)代人類起源聯(lián)合考古隊領隊，李占揚從2017年開始，已三次和中方團隊赴肯尼亞進行考古發(fā)掘。
在肯尼亞多處舊石器時代遺址上，都發(fā)現(xiàn)了大量制作精良的手斧。作為“現(xiàn)代人起源”這一全球考古界熱點課題的主要研究區(qū)域，各國考古隊都會在每年的發(fā)掘季節(jié)來到肯尼亞。“中國考古隊也不能缺席。”李占揚說，這些舊石器時代的石制品主要形成于距今30萬至5萬年之間，對于解釋現(xiàn)代人如何走出非洲，以及研究人類歷史的發(fā)展演進具有重要意義。
2017年10月3日，中國赴肯尼亞現(xiàn)代人類起源考古隊抵達肯尼亞的第三天，考古隊員們即在瑪卡里亞瀑布附近發(fā)現(xiàn)一處舊石器地點。在隨后的多批次考古工作中，由河南省文物考古研究院、山東大學、洛陽文物考古研究院和肯尼亞國家博物館組成的聯(lián)合考古隊，在肯尼亞吉門基石遺址考古發(fā)掘300多平方米，出土石制品和動物化石2000余件，并在吉門基石遺址附近發(fā)現(xiàn)27處舊石器地點，時間跨度覆蓋舊石器時代早期、中期和晚期。
通過對出土文物的研究，考古隊員們推斷，舊石器晚期文化的主人可能正是最早的現(xiàn)代人。這一推論支持現(xiàn)代人是在7萬至5萬年前走出非洲的觀點。同時，通過對吉門基石遺址各時期疊壓地層的系統(tǒng)挖掘及研究，特別是對上層細石器的收集整理，隊員們確認了細石器文化的傳播路線。
“與中國專家的合作十分愉快。他們提供的先進技術經(jīng)驗為我們的考古研究帶來很大幫助。”兩次參與中肯聯(lián)合考古隊工作的肯尼亞專家約翰說。約翰是古人類學研究的資深專家，遺址的名稱“吉門基石”正是來源于他的肯尼亞名字。在約翰看來，近年來，中國為人類起源研究作出重要貢獻。“中國考古隊的工作不僅得到肯尼亞方面的充分肯定，其研究成果也在業(yè)內(nèi)受到重視。中國考古隊已成為國際考古界的重要力量。”
孟圖神廟遺址——
“讓埃中兩大古老文明在聯(lián)合研究保護中綻放新的光彩”
自2018年至今，由中國社會科學院考古研究所和埃及文物部組成的中埃聯(lián)合考古隊，在埃及南部古城盧克索北部的孟圖神廟遺址開展考古和研究工作（見圖，中埃聯(lián)合考古隊供圖），讓神廟的實地景象和出土文物漸漸呈現(xiàn)于世人面前。
“在與其他古老文明的互鑒過程中，能深入感受各種文明間的共性與個性。”在談及中國考古走出去的意義時，中埃聯(lián)合考古項目中方執(zhí)行領隊、中國社會科學院考古學家賈笑冰說。
在中埃兩國建交60周年的2016年，受開羅大學邀請，時任中國社會科學院考古研究所所長的王巍率團出訪埃及。訪問期間，時任埃及國家博物館館長瓦法阿·西迪克說的一句話，令王巍難忘——“目前在埃及的206項國際考古合作項目中，沒有一項是有中國參與的，我們期待與中國開展合作。”
“如果沒有對對方歷史文明的清楚認知，中埃文明的交流、兩大文明古國的交往，就難以深入有效。”回國后，王巍立即就中埃聯(lián)合考古展開前期調研。2018年10月，兩國簽署《中埃盧克索孟圖神廟聯(lián)合考古項目協(xié)議》，中埃聯(lián)合考古隊正式組建。同年11月，項目一期工程開工，這是新中國成立以來中國考古隊首次赴埃及進行考古發(fā)掘。
孟圖神廟遺址距今已有3000多年歷史，是盧克索著名的卡爾納克神廟的一部分。1979年，卡爾納克神廟區(qū)被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。賈笑冰表示，中埃兩國文明源遠流長、歷史悠久燦爛，兩國文化遺產(chǎn)保護和考古工作既有相似性又有互補性，雙方通過攜手合作，有助于加深對彼此文明的理解。
盡管考古工作只進行了兩個發(fā)掘季，但已取得顯著成果，例如在奧西里斯小神殿區(qū)的發(fā)掘成果，為研究古埃及奧西里斯神崇拜補充了新資料。在中埃聯(lián)合考古項目埃方領隊穆斯塔法·薩基爾看來，中方團隊帶來的先進技術和寶貴經(jīng)驗，為聯(lián)合考古提供了有力保障。“此次聯(lián)合考古為期五年，期待雙方在一個又一個五年的交流中深入互動，讓埃中兩大古老文明在聯(lián)合研究保護中綻放新的光彩。”
